雨に濡れた紫陽花（アジサイ）、まだ地に還らない薄紅（うすくれない）の花が下を向いて土に還る準備をしています。

朝霧の中、道端の曼珠沙華（マンジュシャゲ）、華やかな赤でまだ覚めやらぬ頭に覚醒（かくせい）を迫ってきます。肌を撫でる大気の快（ここちよ）い涼やかさ、これもこの時季の贈り物です。

“夜汽車”での日帰りの往来が多いこの頃、時に、車中での仕事をやめ、月と語っています。
天空低く輝いているときの月は、輪郭が鮮明で、闇を群青（ぐんじょう）に染めています。そうしていると、昔の仕様がないような事ばかりが脳裡に蘇ってきます。

信夫（福島の古名）の里は、四方を山々に囲まれています。その上には、海のように蒼天（そうてん）が拡がっています。山間（やまあい）の小さな町に育った私は、いつもそこに海を観てしまいます。

　　　　　　　　　秋空は澄みきはまりて翳（かげ）もたず
　　　　　　　　　見はるかす海にただ一つ舟
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐佐木信綱

澄み切った秋空の下、海辺で青い海に浮かぶ一艘（いっそう）の舟をみているこの歌、上空を仰ぎみて、天空を海に見立て、一艘の小舟に自分を重ねてしまいます。

時の移ろいは、切れ目なく連続して動いています。その中に季節が画然と作られています。
そこに連続性はありません。その境目は曖昧としています。しかし、自然は確実に変わっていきます。
　　　（ｖｏｌ．１４５　　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=178）
組織や人もそのような形で変化していければ理想的です。

大河の流れに似た切れ目のない“時の移ろい”から、今の世情に目を転じてみます。
そこに展開されているのは自然のそれとは逆の現象です。デジタル化が益々進み、すべての事象を有りか無しかで処理されています。そこには、連続性はなく、曖昧な境目を許してくれません。

適度な“曖昧さ”や“余白”は、古来、我が国や東洋の人々が持っていた淡い連続性の捉え方で、“生きる知恵”です。

海外の知人達との交流で気付かされたことがあります。
敬愛していた今は亡き先達に、食事の際、ワインを勧めながら、「我が国でもワインの人気が高まっている」と話しました。彼は、「日本にはｓａｋｅ（酒）があるのではないのか。日本のｉｄｅｎｔｉｔｙ（存在証明）をどう考えているのか」と問い掛けられました。自己、祖国あっての世界ではないのかと。
世界を飛び廻っていた彼の発言だけに、重い問い掛けでした。

亡き恩師からは、度々、日本文化の独自性（伊勢神宮の建築の素晴らしさ、街の清潔さ、日本人の勤勉など）を説かれました。スコットランド人の彼が日本人の私にです！
世界を視野に動くなら、先ず足元を見つめよという忠告でした。

幾人かの米国人から、トモダチ作戦での救援物資受け渡しの時の、彼等にとっては奇跡のような光景を何度も聞かされました。東日本大震災の時、人々は一列に並んで、手渡しで救援物資を後方へ運んでいたそうです。この光景に感動したというのです。

思い出した事があります。それは新聞の文字の正確無比さです。
昔、確かに存在していました。我々の世代の人間には、新聞に誤植があるというのは「小さな事件」でした。新聞を文字や文章の手本にしていた程です。
只、最近は、誤植を見つけることは、以前程には難しい事ではなくなりました。

「自分のことは自分が一番知らない」、は真実かも知れません。
世界規模での競争時代のこんな時だからこそ、遷り行く世情の中、もう一度、自分、地域、自分の組織、祖国の足元を見つめ直さなければと感じています。

今週の花材は、執務室は深まりゆく秋の森、秘書室は秋の典雅さを表現しています。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）